Интеграция Печорского уезда в Эстонскую республику

​На основании Тартуского мирного договора 1920 г. к Эстонской Республике были присоединены территории Псковской губернии России, которые ранее административно не были связаны с Эстонией. Из этих этнически пестро населенных территорий был сформирован Печорский уезд, в населении которого преобладали национальные меньшинства. Согласно данным переписи населения 1922 г., из 61 000 жителей уезда 64% являлись русскими и 32% – эстонцами, из которых, в свою очередь, более трех четвертей называли себя сету. Сету представляют собой небольшой православный народ, который говорит на особом диалекте эстонского языка. Кроме того, в уезде жили пара тысяч латышей. Этот район был заброшенным, уровень грамотности в нем был самым низким в стране. Хутора не были загрунтованными, действовало сельскообщинное использование земли, отсутствовали фамилии. В целом сету поддерживали присоединение к Эстонии. Местному русскому населению не нравилось это преобразование, но новую власть все же приняли.

​Началом систематической административной интеграции Печор можно считать институт земского начальника, существовавший в 1920-1921 гг. и отсутствовавший в других уездах Эстонии. Благодаря начатым земским начальником Йоханнесом Рейнталу реформам бюрократический аппарат Печор был согласован с общегосударственным, была проведена благоприятная для эстонцев-сету волостная реформа, повысившая их значимость в волостном самоуправлении. Кроме того, жители получили фамилии (на сто лет позже, чем в остальных частях Эстонии).

​Основой дальнейшей интеграционной политики была секретная директива министра внутренних дел Каарела Ээнпалу (Эйнбунда) от июня 1921 г., предусматривавшая постепенные реформы. Центральная власть тщательно следила за лояльностью чиновников и их знанием языка, поддерживались проэстонские газеты, организации, священники. Полицейские учреждения активно боролись и с коммунистами, и с русскими монархистами. Основной акцент делался на экономике: была проведена земельная реформа, пропагандировалась совместная деятельность, способстовалось производство товаров для эстонского и европейского рынков. Наибольший успех был достигнут в области просвещения. Государство поддерживало строительство и ремонт школ, приобретение учебных пособий, зарплата учителей была на треть выше, чем в других регионах Эстонии. Обучение стало обязательным, уровень грамотности удалось повысить почти в два раза, в т.ч. и с помощью воскресных школ для взрослых.

​Начало 1930-х гг. повлекло за собой клерикальные преобразования, в ходе которых местные православные церкви сделали более проэстонскими и лояльными. Пропагандировалось использование нового календаря, сету из православных приходов агитировали переходить в лютеранскую церковь, для этого в Печорах проводились лютеранские богослужения на русском языке, так как церковным языком сету считали русский. В "эпоху молчания" сету были объявлены эстонцами, была проведена реформа приходов, запрещающая эстонцам входить в русскоязычные приходы.

​Печорский уезд как административная единица был ликвидирован в 1945 г., когда большая его часть была присоединена к РСФСР, небольшая часть вошла в современные уезды Пылвамаа и Вырумаа.

Подробности