Сопротивление режиму

Долгое время большая часть эстонцев отрицательно относилась к повторному установлению советской власти, что выражалось как в пассивном, так и в активном сопротивлении оккупационному режиму. В 1944-1953 гг. центром этого сопротивления была непосредственно вооруженная борьба – лесное братство. Советская власть использовала против лесных братьев регулярные части армии и подразделения органов безопасности, милицейские подразделения, а также местных советских активистов. Эта "война после войны" принесла много потерь обеим сторонам. Сопротивление лесных братьев существенно ослабила проведенная в 1949 г. депортация. Хотя лесные братья ждали начала новой большой войны и реальной помощи западных стран, в послевоенное десятилетие в Эстонию прибыли лишь несколько западных разведчиков, которые быстро были вычислены советскими органами безопасности. К началу 1950-х годов оккупационной власти удалось подавить вооруженное движение сопротивления.

Наряду с вооруженным движением сопротивление советской власти оказывали и подпольные молодежные организации. В послевоенные годы их деятельность была довольно обширной, продолжилась она и после подавления вооруженного сопротивления. Тайные молодежные организации 1950-х годов возникали, в основном, в духе протеста набирающему размах соглашательству и адаптации к советской системе. Характерными чертами тайных организаций того времени были строгая дисциплина, уставы, написанные от руки листовки, присяга, в малой степени также приобретение оружия.

Начиная со второй половины 1960-х годов подпольные молодежные движения сменились демократическими движениями, которые несли идейный и демократический характер, но по сути были довольно разноликими (т.н. диссидентство). В демократических движениях теперь состояли не только эстонцы, но и люди других национальностей, целью которых была демократизация СССР. Основное внимание уделялось не национальности, а прежде всего демократии: исходили из факта, что ни один порабощенный народ не может добиться независимости, борясь в одиночку. Борцы пришли к убеждению, что независимость Эстонии также является и международным вопросом. Этому убеждению способствовала и активная деятельность эмигрантских организаций, стремящихся вывести балтийский вопрос на международную арену.

В противовес контролируемой журналистике эстонцы старались получать как можно больше информации о западной культуре и общественной жизни, причем из первых источников – важными из них было финское телевидение, транслируемое в Таллине и других городах северной Эстонии, а также популярные во всей Эстонии радиостанции "Свободная Европа", "Голос Америки" и BBC World Service.

Во второй половине 1970-х годов усилилась русификация и пропаганда "единого советского народа" и двуязычия. Использованию русского языка и тем, кто использовал его, в Эстонии давались преимущественные права, руководство КПЭ и ЭССР сменили на еще более покорное Кремлю. В 1970-е годы сопротивление устремилось в общественную сферу, главными средствами стали открытые письма и обращения к органам власти, международным организациям и правительствам иностранных государств. Самым значительным обращением стало подписанное в 1980 г. сорока эстонскими деятелями культуры т.н. письмо сорока в Москву, в котором обращалось внимание на усиливающуюся русификацию. Одним из направлений подпольной деятельности стали выявление и документирование фактов нарушений прав человека, сбор достоверной информации о царящей в ЭССР ситуации и передача собранных материалов западным эмигрантским организациям для обнародования.

Подробности