Каменные городища и церкви-крепости

​Каменные городища и церкви-крепости являются особенностью эстонского ландшафта начиная с 13 века. Чтобы держать в узде местное население, немецким и скандинавским завоевателям требовалось укреплять свои опорные пункты и административные центры. Завоеванными землями наделялись и монастыри. Крепости и церкви были прежде всего стратегическими объектами, в стенах которых новые хозяева находили защиту как от внешних врагов, так и от местного населения. Для этих целей, в основном, использовались (перестраивались) уже имеющиеся эстонские укрепления. С чужой королевской и феодальной властью приносились и используемые в чужих странах строительные материалы и технологии: защитные сооружения рыцарей-крестоносцев создавались по ранее используемому ими типу. Начали использовать известковый раствор и, как новое явление, стала применяться сводчатая конструкция. С этого времени эстонская земля превратилась в верстовой столб между Востоком и Западом, в границу между двумя мирами.

​. После Ливонской войны (1558 — 1583) большинство городищ осталось не восстановленными. По идеологическим причинам на завоеванных территориях возникала неизбежность быстрого строительства городских и приходских церквей. Деревянные культовые строения временного назначения вскоре были заменены монументальными каменными церквями. Многие деревенские церкви построены как укрепленные сооружения, где в случае опасности могло укрыться довольно большое количество людей. В основном это однонефные или трехнефные зальные церкви со скромными пропорциями и массивными стенами, которые очаровывают своей простой и грубоватой красотой. Сакральная архитектура в городах с самого начала была более требовательной. Церквям Таллинна и Тарту придает уникальность высокоготический, выполненный в каменной пластике декор. Городские церкви строились долго: менялись мастера, архитектурные требования, часто случались пожары, поэтому теперешний облик церкви получили не за десятки, а за сотни лет.

Подробности