Мызные ансамбли как воплощение остзейской культуры

Остзейские дворяне успели основать в Эстонии свыше 2000 мыз. Первые представительные дворцовые ансамбли появились уже в 17 веке. Типичная мыза Эстонии выглядит так: засаженная деревьями аллея ведет к окруженному дорожкой газону, прямо за газоном виднеется господский дом, по бокам симметрично расположены амбар и каретный сарай, поодаль — другие хозяйственные постройки (винокурня, ледник, дом для прислуги, хлев и т. д.). Помещики стремились создать современные жилищные условия по примеру центров искусства в Западной и Северной Европе, исходя из их духовных устремлений и художественного вкуса. По возможностям и согласно моде усадьбы неоднократно перестраивали. С материальным достатком росло число приусадебных строений, деревянные постройки заменялись каменными, добавлялись идиллические элементы и в приусадебные парки. Именно этот синтез старого и нового и обретённая в результате многослойность придают усадебной архитектуре в Эстонии местный колотит. В конце 18 века барочные усадьбы приобрели помпезные многоколонные портики. В середине 19 века воодушевленные английским романтизмом дворяне привнесли в Эстонию неостили: можно встретить образцы стилизованной ганзейской готики, тюдоровский стиль и итальянские палаццо.

​Столетиями бок о бок сосуществовали усадебная и крестьянская культуры, а также и противоречивые эмоции, связывающие крестьян с мызой. Мыза являлась приказчиком и эксплуататором, но поработать год-другой на мызе было в деревне достойным вожделения. Мыза могла быть местом телесных наказаний и унижений, но, в то же время, там крестьяне наблюдали образцы оформления сада, составления красивых букетов, а у мастеров усадьбы учились ремеслу большинство столяров и плотников. Остзейскую усадебную культуру прежних времен можно сравнить с Атлантидой. Ее сияние растворилось в котле революций, войн и реформ начала 20 века. Большинство хозяев усадеб уехали в Германию. Многие мызные ансамбли остались в запустении, парки засорялись, а аллеи вырубались на дрова. Когда в 1970-х годах в советское время стали восстанавливать один из красивейших ансамблей — усадьбу Палмсе, то отношение к этому было как к своеобразной прихоти группы энтузиастов. Перелом в отношении к усадебной архитектуре произошел пару десятков лет назад. Только постмодернистское историческое мышление признало остзейское искусство и культуру частью эстонской истории. Усадебные ансамбли были взяты под охрану государства, и сегодня к ним относятся как к национальному достоянию.

Подробности