Реформа календаря

Римский правитель Гай Юлий Цезарь ввел юлианский календарь в 45 г. до Рождества Христова. Рождение Иисуса Христа было взято как начало летоисчисления (год 1-й) нашей эры задним числом в 525 г. после Рождества Христова. В юлианском календаре в каждом четвертом (високосном) году 366 дней. Этот календарь не совпадает с астрономическим и к ХVI веку праздник Рождества сдвинулся по отношению к весеннему равноденствию.

​В 1582 г. Папа Римский Григорий ХIII усовершенствовал юлианский календарь. По новому григорианскому календарю годы, делящиеся на 100, являются високосными только в том случае, если они делятся и на 400. При введении нового календаря для корректировки накопившейся ошибки из действующего календаря исключили 10 дней. В католических странах григорианский календарь был введен в октябре 1582 г.: сразу после 4 октября наступило 15. Протестанты и православные реформировали свой календарь позже. В России григорианский календарь ввели только в начале 1918 г., когда во всем государстве, в том числе и в Эстонии после 1 февраля сразу наступило 14-е.

​Сегодня юлианский календарь, которым пользуются некоторые православные церкви, отстает от григорианского на 13 дней. Чтобы перевести даты в истории Эстонии, записанные по юлианскому календарю (старому стилю) до февраля 1918 г., в действовавший в остальном мире григорианский календарь необходимо исходить из конкретной даты, добавляя к ней в ХХ веке 13 дней, в ХIХ веке – 12 дней и т.д.

Некоторые организации, например, отдельные тартуские студенческие корпорации, принципиально отмечают праздничные даты по старому стилю. Неразбериха встречается и в исторической литературе, где зачастую авторы, отмечая исторические события, забывают о различных календарях.

Подробности